為深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想和黨的二十大精神，學(xué)習(xí)宣傳貫徹習(xí)近平文化思想，深刻領(lǐng)會“兩個(gè)結(jié)合”的重大意義，傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進(jìn)文化，進(jìn)一步增強(qiáng)青年學(xué)生的歷史自信、文化自信，廈門大學(xué)嘉庚學(xué)院暑期“三下鄉(xiāng)”中華文化傳承團(tuán)“閩鄉(xiāng)的誘惑”實(shí)踐隊(duì)，從學(xué)校出發(fā)，前往廈漳泉地區(qū)，調(diào)研閩南地區(qū)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，開啟為期十二天的非遺之旅。

　　7月21日-23日，實(shí)踐隊(duì)來到漳州，聆聽古老文化，探訪非遺瑰寶。

　　在漳州古城，實(shí)踐隊(duì)員穿梭于古城的每一個(gè)角落，探訪古城內(nèi)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，包括鄭寶珍面粉棗、竹器、木版年畫、八寶印泥。在與鄭寶珍老師的訪談中，隊(duì)員們了解到面粉棗目前存在宣傳不足，了解的人數(shù)較少等問題，同時(shí)也感受到了鄭老師從父親手中接過面粉棗制作技藝并不斷創(chuàng)新發(fā)展的堅(jiān)持;在竹器店，隊(duì)員們深刻感受到，這些竹編作品不僅是實(shí)用與藝術(shù)的結(jié)合，更是匠人汗水與堅(jiān)持的結(jié)晶，是對“匠心獨(dú)運(yùn)，精益求精”精神的生動詮釋;在木版年畫傳習(xí)所，傳承人顏朝俊老師帶領(lǐng)隊(duì)員參觀工作室里的展品和制作過程，并詳細(xì)介紹了木版年畫的由來、制作工藝及傳承現(xiàn)狀。同時(shí)顏老師也鼓勵(lì)隊(duì)員們在學(xué)習(xí)中感受，在熱愛中傳承;在傳承人楊煜老師的引導(dǎo)下，實(shí)踐隊(duì)隊(duì)員們了解了八寶印泥的起源與發(fā)展歷程。在交流過程中，隊(duì)員們與工坊的負(fù)責(zé)人圍繞如何讓古老的非遺煥發(fā)新的生機(jī)進(jìn)行深入交流，大家一致認(rèn)為，眼下，八寶印泥要結(jié)合當(dāng)下年輕人的喜好，不斷推出新產(chǎn)品，希望能夠彰顯非遺的價(jià)值。

　　
圖為傳承人顏朝俊老師介紹木版年畫的由來、制作工藝及傳承現(xiàn)狀 楊瑞攝

圖為隊(duì)員們與傳承人楊煜老師交流非遺發(fā)展現(xiàn)狀及現(xiàn)存問題 韓芩清攝

　　在漳州市薌城區(qū)，實(shí)踐隊(duì)來到了漳州木偶藝術(shù)表演館，采訪了木偶戲的傳承人蔡約勝老師。隊(duì)員們在木偶頭雕刻的傳承人林城盟老師的指導(dǎo)下，嘗試了木偶頭的雕刻，親身體驗(yàn)?zāi)九碱^雕刻的精雕細(xì)琢。在與林老師的交談中，隊(duì)員們不僅更加了解木偶頭雕刻的技藝，也深刻感受到了非遺傳承人的執(zhí)著與堅(jiān)守;在與南詞表演老師的訪談中，隊(duì)員們了解到南詞的發(fā)展現(xiàn)狀不算很好，宣傳力度仍需加強(qiáng);在和薌劇表演老師的訪談中，隊(duì)員們也了解到薌劇在傳承與發(fā)展中面臨的諸多挑戰(zhàn)，如觀眾老齡化、人才流失等。但同時(shí)老師也提到 “近幾年還是有可喜的情況，就是越來越多年輕人開始喜歡傳統(tǒng)文化，愿意接受和研究這些傳統(tǒng)文化。”

　　
圖為傳承人蔡約勝老師展示布袋木偶戲表演手法，指導(dǎo)隊(duì)員體驗(yàn)布袋木偶表演 楊瑞攝

　　在詔安縣，實(shí)踐隊(duì)員在詔安燈謎協(xié)會副會長陳春生與秘書長沈海東的帶領(lǐng)下來到詔安文化藝術(shù)中心，進(jìn)入詔安燈謎展館。由于燈謎本身需要一定的知識儲備量和形式的普化，越來越少的年輕人愿意加入進(jìn)來，存在一定的發(fā)展瓶頸。沈海東老師希望實(shí)踐隊(duì)員能在校內(nèi)進(jìn)行推廣，為詔安燈謎注入新活力;在涂氏石材加工廠，探尋詔安石雕技藝。省級非遺傳承人、第五代詔安石雕技藝傳承人涂勇欽老師與縣級非遺傳承人、第六代詔安石雕技藝傳承人涂曉濱老師，向隊(duì)員們分享了他們對于石雕的堅(jiān)守與熱愛;在慶源號彩綢莊，省級非遺傳承人林養(yǎng)生老師帶領(lǐng)隊(duì)員們領(lǐng)略了詔安彩扎、刺繡以及剪紙的魅力，并一一介紹了每項(xiàng)技藝的亮點(diǎn)。為了讓隊(duì)員們更加有體驗(yàn)感，林老師指導(dǎo)隊(duì)員們親手完成了屬于自己的剪紙作品。對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承，他表示，如果能有更多的人來學(xué)習(xí)、傳承非遺文化，那自然也是極好的;在南箏傳習(xí)所，南箏傳承人沈曉娥老師用直接彈奏的方式，讓隊(duì)員們充分了解南箏與傳統(tǒng)古箏的區(qū)別所在。

　　
陳春生與沈海東老師介紹詔安燈謎的特色和謎作手法 林書鋌攝

圖為傳承人林養(yǎng)生老師指導(dǎo)隊(duì)員們體驗(yàn)詔安剪紙技藝 林書鋌攝

　　此次調(diào)研活動，不僅是對漳州市非遺文化的一次全面梳理和深入挖掘，更是對傳統(tǒng)文化保護(hù)與傳承的一次有力推動。實(shí)踐隊(duì)成員們通過實(shí)地考察、訪談非遺傳承人、記錄整理資料等方式，全面了解了漳州市非遺項(xiàng)目的歷史淵源、技藝特點(diǎn)和發(fā)展現(xiàn)狀，為漳州非遺文化的傳承與發(fā)展貢獻(xiàn)了自己的智慧和力量。實(shí)踐隊(duì)隊(duì)員們親身體會非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的不易，而非遺傳承人們對非遺的熱愛和堅(jiān)守，為實(shí)踐隊(duì)堅(jiān)持弘揚(yáng)中華優(yōu)秀非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，堅(jiān)持非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承注入力量和信心。尋閩之源，拾閩之粹，“閩鄉(xiāng)的誘惑”實(shí)踐隊(duì)將繼續(xù)為弘揚(yáng)中華優(yōu)秀非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承，貢獻(xiàn)自己的青春力量。